111 Season

«Ак калфагым төшердем кулдан»

Author: Илдар Юзеев

Режиссер -Фәрит Бикчәнтәев

Рәссам -Сергей Скоморохов

Музыкаль бизәлеш -Фуат Әбүбәкеров

Ут куючы рәссам -Тарас Михалевский

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Клара Измайлова -Рау­ша­ния Юка­че­ва

Регина -Ве­не­ра Ша­кир

Шәмсия Ишмуллина -Ру­зия Мо­тый­гул­ла

Исмай Акчурин -Әзһәр Ша­ки­ров

Иванов Павел Николаевич -Наил Дунай

Сафия Нурхан -Лю­ция Хә­мит

Тайфур Кормаш -Искәндәр Хәйруллин

Жак -Илдус Әхмәтҗанов

Катрин Люсиль -Алсу Гайнуллина

Майк Стерн -Ра­вил Шә­рә­фи

Майк Стерн -Ай­дар Ха­физ

Клиффорд Стреттон -Ри­нат Та­җи

Клиффорд Стреттон -Әс­хәт Хис­мәт

Гөлнур Галәветдин -Мәрь­ям Йо­сыф

Ратмир Зәкиевский -Илдус Габдрахманов

Зөбәйдә Прайс -Алинә Мөдәрисова

Ток-шоу 2 бүлектә

Үзгәртеп кору елларында телевизион күпер жанры бик популяр иде. Шул елларда Владимир Познер һәм Фил Донахью кебек танылган журналистлар алып барган, СССР һәм АКШның гади кешеләре арасында телевизион күпер аша корылган әңгәмәләр тележурналистика тарихына кереп калдылар. 1989 елда татар драматургиясе һәм поэзиясе классигы Илдар Юзеев чор таләпләренә туры китереп,  “Ак калфагым төшердем кулдан” пьесасын иҗат итә. Әсәрдә Казан һәм Америка татарлары арасында корылган телевизион күпер аша, милли үзаң темасына багышланган сораулар күтәрелә. Үзгәртеп кору чоры татар милләте тарихында гаҗәеп әһәмияткә ия, чөнки әлеге елларда, тыелган яки революциядән соң илдән китәргә мәҗбүр булган язучыларның, галимнәрнең, җәмәгать һәм дин эшлеклеләренең исемнәре бер-бер артлы  яңадан  халыкка кайта. Ә бүген исә, бөтенләй башка вәзгыять хөкем сөрә. Иреклек һәм ачыклык капкалары акрынлап ябыла баралар, телевидениедә дә башка тапшыруларга өстенлек бирелә, ә илебез “тимер пәрдә” артына яңадан ябылырга әзерләнә. 


"В спектакле Фарида Бикчантаева, как и во всех его постановках, множество пластов. Один из них — кто мы? Люди, принадлежащие своему роду, к народу, среди которого рождены, или родства не помнящие? Белый калфак — это не просто символ рода, это — соломинка, за которую цепляются герои. Образ, пришедший из любимой народом песни, вырастает в метафору".

Татьяна Мамаева, "Реальное время".

"Төрле җирдә сибелеп яшәгән татар бер-берсенә дошман була аламы? Бердәмлеккә ирешергә һаман да курку комачаулыймы? Нәрсә ул миллилек? Аның чикләре бармы? Спектакльнең режиссеры Фәрит Бикчәнтәев шул сорауларга җавап эзләгән".
Азатлык.

"С внешней татарской символикой это давняя проблема: еда, одежда, танцы становятся невероятно важны, и порой кажется, что они заслоняют саму среду, саму суть. Легко показывать кулинарные способности или умение танцевать, даже соседям, не знающими ни слова по-татарски, но что же это за нация, которая не говорит на родном языке? Занимается ли кто-то так называемым развитием культуры за рубежом? Единицы. Но без старых песен, без калфаков-эчпочмаков-сабантуев они просто уйдут в никуда, потому что находятся на чужой территории".

Радиф Кашапов, "Собака".

"Кайсысы бәхетле? Океан артында гомер кичергән татарлармы? Әллә кыйналып булса да үз илендә яшәгәннәреме? Г.Камал исемендәге академия театрының “Ак калфагым төшердем кулдан...” спектакленнән соң әнә шундый сорау туа. Кызганыч, бер як хакында да уңай җавап биреп булмый. Бәхет бердәмлек булганда тулыланыр иде дә бит, кызганыч, ак калфак белән без аны да югалтканбыз икән".

Гөлинә Гыймадова, "Ватаным Татарстан".

"Участников юзеевского телемоста «Сан-Франциско - Казань» объединяет сильнее прочего татарский язык. И глубокое чувство неудовлетворенности жизнью: эмигрировавшие татары тоскуют по Родине, казанские - сожалеют об упущенных возможностях. Эмигрировавшим татарам родной язык на их новой родине не так уж и нужен. Тем не менее они берегут его и ценят, как реликвию. Как бережет и хранит белый калфак своей любимой матери побоявшийся вернуться в СССР боец волжско-татарского легиона «Жак»".
Айсылу Кадырова, "Вечерняя Казань".

"Бикчәнтәев әфәнде үзенең иҗади автопортретын кыю һәм кискен мазоклар белән, сыйфатлы майлы буяуга мана-мана ясавын дәвам итә. Безгә, гади тамашачыга, аның белән бер дәвердә яшәп, моны күзәтә алу - бәхет". 

Баллы блог.

Posters

20 June, 19:00
Buy a ticket